Matthias Lerf über «Höhenfeuer»

Die SonntagsZeitung wählt seit 2001 regelmässig den besten Schweizer Film der Geschichte. Bei dieser grossen Umfrage schwingt seit Jahren «Höhenfeuer» oben aus, meist mit grossem Vorsprung. Es ist eine Fabel von zwei Geschwistern auf der Alp. Doch die unschuldige Liebesgeschichte zwischen Belli und dem Jungen, der einfach Bub genannt wird, mündet in Inzest und Tod. Der Film ist geografisch exakt verortet (ein Hang oberhalb der Gotthardlinie im Kanton Uri), aber er hat die universelle Dimension einer griechischen Tragödie. Und scheint nicht zu altern. Zahlreiche Filmschaffende beziehen sich auf ihn. Zum Beispiel Ursula Meier, die beim Schreiben von «Home» ebenfalls an «Höhenfeuer» dachte. Und die sich in ihrem eigenen Bergfilm «L’enfant d’en haut» an ein Gestaltungsmittel erinnerte, dass auch Fredi M. Murer im besten Schweizer Film konsequent anwandte: Nie die Bergspitzen zeigen, damit es nicht nach Postkartenidylle aussieht.

Cristina Trezzini über «Höhenfeuer»

Der Film spielt in den Bergen der Zentralschweiz und erzählt eine universelle Geschichte, die in ihrer Aussagekraft und Tiefgründigkeit an eine griechische Tragödie erinnert. «Höhenfeuer» ist die Geschichte einer Bergbauernfamilie, die abgeschieden lebt und jeglichen Aussenkontakt meidet. Es ist eine poetische Erzählung über das Unsägliche: Die tiefe Liebe zwischen Bruder und Schwester, die zum Inzest führt und somit in der Tragödie endet.

In diesem Haus hoch in den Bergen, das wie eine Insel im Nebelmeer liegt, ist der Blick auf die Aussenwelt oft nur durch das Fernglas möglich. Mit dem Fernglas in die Ferne schauen, mit der Lupe Details betrachten, im Spiegel sein Inneres erforschen: Diese Mittel setzt Murer immer wieder ein.

Eine besonders starke Szene ist der Moment, als sich Bruder und Schwester gegenseitig in einem grossen Spiegel betrachten. Im Spiegelbild der Körper des Mädchens, über dem der Kopf des Jungen hervorragt. In diesem Bild, das ihre tiefe und einzigartige Beziehung veranschaulicht, ist jeder des anderen Spiegel.

Die Dialoge sind karg und die Bilder des Kameramanns Pio Corradi grossartig, stark und ethnologisch streng. Thomas Nock (der Bub) und Johanna Lier (Belli) sind perfekt in ihrer Rolle.

Der taub geborene «Bub» und seine Schwester Belli leben mit den Eltern auf einem entlegenen Hof in den Bergen. Der Vater lässt nicht zu, dass der Bub in ein Heim geht. So wird Belli nach der Schulzeit Magd im eigenen Haus und Lehrerin ihres kleinen Bruders. Seit früher Kindheit sind die beiden unzertrennlich. Eines Tages stellt die Mutter fest, dass die beiden Dinge tun, die nicht «normal» sind. Hier beginnt erst die Geschichte …